مولانا ابوالکلام آزادؒ: حریتِ فکر، ملی بیداری اور فروغِ تعلیم کے علمبردارمولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشاہ قادری
مولانا ابوالکلام آزادؒ: حریتِ فکر، ملی بیداری اور فروغِ تعلیم کے علمبردارمولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشاہ قادری
حیدرآباد، 10 نومبر (پریس ریلیز) تاریخِ ہند کے افق پر بعض شخصیات ایسی جلوہ گر ہوتی ہیں جن کی فکر و نظر، علمی بصیرت، سیاسی جدوجہد اور ملی خدمات کسی ایک عہد یا دائرے تک محدود نہیں رہتیں، بلکہ آنے والی نسلوں کے لیے رہنمائی کا سرچشمہ بن جاتی ہیں۔ ان نابغۂ روزگار شخصیات میں مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نام نہایت نمایاں اور ممتاز مقام رکھتا ہے۔ وہ بیک وقت بلند پایہ عالمِ دین، صاحبِ طرز ادیب، بے باک صحافی، صاحبِ بصیرت مفکر، مجاہدِ آزادی اور معمارِ تعلیم تھے۔ ان کی زندگی کا ہر پہلو علم و آگہی، خودداری، قومی یکجہتی، مذہبی رواداری اور آزادیِ وطن کے جذبے سے عبارت ہے۔ انہوں نے اپنی خداداد صلاحیتوں کو محض ذاتی علمی ارتقا تک محدود نہیں رکھا، بلکہ قلم و قرطاس اور عملی جدوجہد کے ذریعے قوم و ملت اور ملک کی تعمیر و ترقی کے لیے وقف کردیا۔
چیئرمین لینگویجز ڈیولپمنٹ آرگنائزیشن مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری نے 11 نومبر یومِ ولادت مولانا ابوالکلام آزادؒ کے موقع پر ان کی حیات و خدمات پر اظہارِ خیال کرتے ہوئے کہا کہ مولانا آزادؒ کی شخصیت ہندوستان کی قومی تاریخ کا ایک روشن باب ہے۔ ان کی فکر میں وسعت، کردار میں استقامت، زبان میں اثر آفرینی اور مقصد میں خلوص نمایاں تھا۔ انہوں نے غلامی کے ماحول میں آزادی کا تصور بیدار کیا اور اپنے قلم کی قوت سے عوام میں سیاسی شعور، خود اعتمادی اور قومی احساس کو فروغ دیا۔
ولادت اور ابتدائی حالات
مولانا ابوالکلام آزادؒ کا اصل نام محی الدین احمد تھا۔ آپ 11 نومبر 1888ء کو مکہ مکرمہ میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد مولانا محمد خیرالدین ایک جید عالمِ دین تھے اور آپ کو فیروزبخت کے نام سے پکارا کرتے تھے۔ 1857ء کی جنگِ آزادی کے بعد مولانا محمد خیرالدین کو ہندوستان سے ہجرت کرنا پڑی تھی، جس کے نتیجے میں ان کا قیام طویل عرصے تک عرب ممالک میں رہا۔ مولانا آزادؒ کا بچپن مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ کے علمی و روحانی ماحول میں گزرا۔ ابھی آپ کم عمر ہی تھے کہ والدہ ماجدہ کا سایہ سر سے اٹھ گیا، بعد ازاں والد کا انتقال بھی ہوگیا۔ ان نامساعد حالات کے باوجود انہوں نے غیر معمولی عزم و استقلال کے ساتھ حصولِ علم کا سفر جاری رکھا۔
غیر معمولی علمی استعداد اور ذہنی صلاحیت
مولانا آزادؒ نے ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی۔ عربی، فارسی، اردو، منطق، فلسفہ، تفسیر، حدیث اور دیگر علوم میں غیر معمولی مہارت پیدا کی۔ ان کی ذہانت اور علمی استعداد کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ کم عمری ہی میں انہوں نے علمی و ادبی سرگرمیوں کا آغاز کردیا تھا۔ محض پندرہ برس کی عمر میں ماہنامہ ’’لسان الصدق‘‘ جاری کیا، جسے اہلِ علم و ادب کی جانب سے غیر معمولی پذیرائی حاصل ہوئی۔ ان کی تحریروں میں فکری پختگی، استدلال کی قوت اور زبان و بیان کی دل آویزی ابتدا ہی سے نمایاں تھی۔
صحافت کے ذریعے فکری انقلاب
مولانا آزادؒ نے صحافت کو محض خبر رسانی کا ذریعہ نہیں بنایا، بلکہ اسے قومی بیداری، اصلاحِ معاشرہ اور فکری انقلاب کا مؤثر وسیلہ قرار دیا۔ 1912ء میں ہفت روزہ ’’الہلال‘‘ کا اجرا ان کی صحافتی زندگی کا ایک اہم سنگِ میل تھا۔ الہلال نے ہندوستانی مسلمانوں میں سیاسی شعور، دینی حمیت اور آزادیِ وطن کے جذبات کو نئی توانائی عطا کی۔ اس کے اسلوبِ نگارش، ادبی معیار اور فکر انگیز مضامین نے اردو صحافت میں ایک نئے دور کا آغاز کیا۔ برطانوی حکومت نے اس کی بے باک تحریروں سے خائف ہوکر پابندیاں عائد کیں اور جرمانے بھی لگائے، لیکن مولانا آزادؒ کے عزم و حوصلے میں کوئی کمی نہ آئی۔ بعد ازاں انہوں نے ’’البلاغ‘‘ کے نام سے ایک اور اخبار جاری کیا اور اپنے مشن کو جاری رکھا۔
تحریکِ آزادی اور قومی یکجہتی کا پیغام
مولانا آزادؒ نے آزادیِ وطن کی جدوجہد میں نمایاں کردار ادا کیا۔ بیرونِ ملک قیام اور مختلف انقلابی تحریکوں سے وابستہ شخصیات کے افکار و نظریات سے واقفیت نے ان کے سیاسی شعور کو مزید وسعت دی۔ ہندوستان واپسی کے بعد انہوں نے ایک متحدہ، کثیرالمذاہب اور تکثیری ہندوستانی سماج کی بھرپور وکالت کی۔ ان کا یقین تھا کہ ہندوستان کی آزادی اور ترقی تمام باشندگانِ وطن کی مشترکہ جدوجہد اور باہمی اتحاد سے ہی ممکن ہے۔
تحریکِ خلافت اور تحریکِ عدم تعاون میں ان کی شرکت نے آزادی کی تحریک کو نئی قوت عطا کی۔ مہاتما گاندھی سے ان کی ملاقات اور بعد کی سیاسی رفاقت ہندوستان کی جدوجہدِ آزادی میں اہمیت کی حامل ہے۔ 1923ء میں وہ پہلی مرتبہ انڈین نیشنل کانگریس کے صدر منتخب ہوئے۔ بعد ازاں 1940ء میں دوبارہ اس منصب پر فائز ہوئے اور 1946ء تک اس ذمہ داری کو نبھاتے رہے۔ ان کی صدارت کا دور ہندوستان کی سیاسی تاریخ کا نہایت اہم اور فیصلہ کن زمانہ تھا۔
قید و بند کی صعوبتیں اور تقسیمِ ہند کی مخالفت
مولانا آزادؒ نے آزادی کے حصول کے لیے قید و بند کی صعوبتیں بھی برداشت کیں۔ 1942ء کی تحریکِ ہندوستان چھوڑو کے آغاز کے بعد کانگریس کے دیگر سرکردہ قائدین کے ساتھ انہیں بھی گرفتار کرکے احمد نگر قلعہ میں محبوس رکھا گیا۔ تقریباً 32 ماہ کی اسیری کے بعد اپریل 1945ء میں رہائی نصیب ہوئی۔ اس طویل قید کے باوجود ان کے عزائم متزلزل نہیں ہوئے۔
تقسیمِ ہند کے مسئلے پر مولانا آزادؒ کا موقف نہایت واضح اور دوٹوک تھا۔ انہوں نے ہندوستان کی تقسیم کی سخت مخالفت کی اور اسے برصغیر کی مشترکہ تہذیب، تاریخی رشتوں اور قومی یکجہتی کے لیے ایک بڑا المیہ تصور کیا۔ ان کی سیاسی بصیرت اور دور اندیشی آج بھی مطالعے اور غور و فکر کی متقاضی ہے۔
آزاد ہندوستان کے پہلے وزیرِ تعلیم
ملک کی آزادی کے بعد مولانا ابوالکلام آزادؒ نے قومی تعمیر و ترقی میں تعلیمی شعبے کو بنیادی اہمیت دی۔ وہ آزاد ہندوستان کے پہلے وزیرِ تعلیم مقرر ہوئے اور 1947ء سے 1958ء تک اس منصب پر فائز رہے۔ ان کا نظریہ تھا کہ تعلیم کسی بھی قوم کی ترقی، تہذیبی استحکام اور معاشی خود کفالت کی بنیاد ہے۔ انہوں نے ابتدائی تعلیم کے فروغ، اعلیٰ تعلیم کی توسیع، سائنسی تحقیق، تکنیکی تعلیم اور تعلیمی اداروں کے قیام کے لیے نمایاں اقدامات کیے۔ ان کے نزدیک تعلیم محض ملازمت کے حصول کا ذریعہ نہیں، بلکہ انسان کی فکری، اخلاقی اور سماجی تعمیر کا مؤثر وسیلہ تھی۔
آج ہندوستان میں قائم متعدد تعلیمی و تحقیقی ادارے ان کی علمی و تعلیمی خدمات کی یادگار ہیں، جن میں مولانا آزاد نیشنل اردو یونیورسٹی، حیدرآباد، مولانا آزاد نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، بھوپال، مولانا آزاد میڈیکل کالج، نئی دہلی اور مولانا آزاد انسٹی ٹیوٹ آف ڈینٹل سائنسز، نئی دہلی قابلِ ذکر ہیں۔ ان اداروں سے منسوب ان کا نام اس حقیقت کا اعتراف ہے کہ انہوں نے تعلیم کو قومی ترقی کا بنیادی ستون بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔
علمی و ادبی تصانیف کا گراں قدر سرمایہ
مولانا آزادؒ بیسویں صدی کے ممتاز اردو نثر نگاروں میں شمار کیے جاتے ہیں۔ ان کی تحریروں میں علمی گہرائی، فکری بلندی، ادبی حسن اور زبان و بیان کی غیر معمولی قوت پائی جاتی ہے۔ ان کی مشہور تصانیف میں ’’غبارِ خاطر‘‘، ’’ترجمان القرآن‘‘، ’’تذکرہ‘‘، ’’قولِ فیصل‘‘، ’’مسئلۂ خلافت‘‘ اور ’’اسلام میں آزادی کا تصور‘‘ خاص طور پر قابلِ ذکر ہیں۔ ان کی خودنوشت سوانح ’’انڈیا ونس فریڈم‘‘ بھی تاریخی اہمیت رکھتی ہے۔ ان کی تحریریں آج بھی قارئین کو غور و فکر، مطالعے اور علمی جستجو کی دعوت دیتی ہیں۔
مولانا آزادؒ کی فکر اور موجودہ نسل کے لیے پیغام
مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری نے مزید کہا کہ مولانا ابوالکلام آزادؒ کی زندگی ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ علم و عمل، کردار و گفتار اور فکر و نظریہ میں ہم آہنگی پیدا کرکے ہی ایک مضبوط اور باشعور معاشرہ تشکیل دیا جاسکتا ہے۔ ان کی شخصیت مذہبی علوم اور عصری تقاضوں کے امتزاج، قومی یکجہتی، تعلیمی ترقی اور فکری آزادی کی بہترین مثال ہے۔ آج جب معاشرہ مختلف فکری، تعلیمی اور سماجی چیلنجوں سے دوچار ہے، مولانا آزادؒ کے افکار کا مطالعہ نئی نسل کے لیے خصوصی اہمیت رکھتا ہے۔
انہوں نے کہا کہ یومِ ولادت کی تقریبات کا حقیقی مقصد محض کسی عظیم شخصیت کو خراجِ عقیدت پیش کرنا نہیں، بلکہ ان کے افکار و نظریات کو سمجھنا، ان کے علمی ورثے سے استفادہ کرنا اور ان کے مشن کو عملی زندگی میں آگے بڑھانا ہے۔ مولانا آزادؒ کی حیات و خدمات اس حقیقت کی روشن دلیل ہیں کہ قلم کی طاقت، علم کی عظمت، قومی اتحاد اور تعلیم کا فروغ کسی بھی قوم کی تقدیر بدلنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ ان کا نام ہندوستان کی علمی، ادبی، سیاسی اور تعلیمی تاریخ میں ہمیشہ عزت و احترام کے ساتھ زندہ رہے گا۔
