ظلم و زیادتی کرنے والے رشتہ داروں سے بھی صلہ رحمی اور حسنِ سلوک کا دامن ہاتھ سے نہ چھوڑیں: مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری

 

حیدرآباد، 15 نومبر (پریس ریلیز):اسلامی تعلیمات نے انسانی زندگی کو محبت، اخوت، ہمدردی، رواداری اور باہمی احترام کے حسین اصولوں سے آراستہ کیا ہے۔ رشتے ناتے انسانی معاشرت کا اہم سرمایہ ہیں اور ان کی حفاظت، پاس داری اور استحکام کو شریعتِ اسلامیہ میں غیر معمولی اہمیت حاصل ہے۔ زندگی کے نشیب و فراز میں کبھی اختلافات، نااتفاقیاں، ناراضگیاں اور بعض اوقات ناانصافیاں بھی پیش آتی ہیں، لیکن ایک مسلمان کی پہچان یہ ہے کہ وہ ذاتی رنجشوں اور وقتی جذبات کو اپنے اخلاق و کردار پر غالب نہ آنے دے اور ہر حال میں عدل، صبر، حکمت اور حسنِ سلوک کا راستہ اختیار کرے۔

چیئرمین لینگویجز ڈویلپمنٹ آرگنائزیشن مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری نے آج مرکزی دفتر، بنجارہ ہلز، روڈ نمبر 12، حیدرآباد میں منعقدہ ’’عوامی مسائل کا حل احکامِ شریعت کی روشنی میں‘‘ کے عنوان سے شرعی نشست کے دوران عوام کی جانب سے پیش کردہ مختلف سوالات کے جوابات دیتے ہوئے کہا کہ رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک، صلہ رحمی اور تعلقات کی پاس داری اسلامی معاشرت کے بنیادی تقاضوں میں شامل ہے۔ اگر کوئی رشتہ دار ہمارے ساتھ زیادتی کرے، دل آزاری کا سبب بنے یا کسی معاملے میں ناانصافی کا مرتکب ہو تو اس کے جواب میں قطع تعلقی، انتقامی رویہ اور بدزبانی اختیار کرنا مناسب نہیں، بلکہ شریعت کی ہدایات کے مطابق حکمت، صبر اور وقار کے ساتھ معاملہ کرنا چاہیے۔

انہوں نے کہا کہ شادی بیاہ کے معاملات میں بھی ہمارے معاشرے میں افراط و تفریط پائی جاتی ہے۔ بعض خاندان اولاد کی پسند و ناپسند کو یکسر نظر انداز کرکے اپنی مرضی کے فیصلے مسلط کرتے ہیں، جبکہ بعض نوجوان جذبات کی رو میں بہہ کر خاندانی ذمہ داریوں اور اخلاقی تقاضوں کو فراموش کر دیتے ہیں۔ اسلام نے نکاح کے معاملے میں لڑکے اور لڑکی دونوں کی رضامندی کو بنیادی اہمیت دی ہے۔ نکاح محض دو خاندانوں کا معاہدہ نہیں بلکہ دو انسانوں کے درمیان زندگی بھر کے رشتے کا آغاز ہے، جس کی بنیاد محبت، مودّت، رحمت اور باہمی اعتماد پر ہونی چاہیے۔

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

وَمِنْ اٰیٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِّنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوْٓا اِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً۔

ترجمہ: اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے پیدا کیے تاکہ تم ان کے پاس سکون حاصل کرو، اور تمہارے درمیان محبت اور رحمت پیدا فرما دی۔

(سورۃ الروم: 21)

مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری نے وضاحت کی کہ اگر منگنی کے بعد کسی فریق کی جانب سے شادی سے انکار کیا جائے تو اس کے اسباب اور حالات کو سمجھنا ضروری ہے۔ اگر لڑکا یا لڑکی اپنی آزادانہ رضامندی سے اس رشتے کو قبول نہیں کرنا چاہتے تو انہیں مجبور کرکے شادی پر آمادہ کرنا درست نہیں۔ البتہ منگنی کے بعد بلاوجہ وعدہ خلافی، غیر سنجیدگی اور دوسرے فریق کے جذبات کو مجروح کرنا اخلاقی اعتبار سے قابلِ مذمت ہے۔ منگنی نکاح نہیں، اس لیے اسے نکاح کے تمام شرعی احکام کا حامل نہیں سمجھنا چاہیے۔ ایسے معاملات میں خاندانوں کو تحمل، شائستگی اور باہمی احترام سے کام لینا چاہیے۔

انہوں نے کہا کہ اگر کسی ایک فرد سے غلطی سرزد ہوئی ہو تو اس کی سزا پورے خاندان کو دینا دانش مندی نہیں۔ ناراضگی کی صورت میں غیر ضروری میل جول کم کیا جا سکتا ہے، اپنی عزتِ نفس اور تحفظ کا خیال رکھتے ہوئے مناسب حدود قائم کی جا سکتی ہیں، لیکن محض ذاتی رنجش کی بنیاد پر تمام رشتہ داروں سے تعلقات منقطع کرلینا درست طرزِ عمل نہیں۔ خوشی اور غمی کے مواقع پر حسبِ استطاعت شرکت، سلام و دعا اور خیر خواہی کے ذریعے صلہ رحمی کا رشتہ برقرار رکھنا چاہیے۔

قرآن مجید میں قطع رحمی کی مذمت کرتے ہوئے ارشاد فرمایا گیا:

وَیَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ یُّوْصَلَ وَیُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِۙ اُولٰٓئِکَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ۔

ترجمہ: اور ان تعلقات کو توڑتے ہیں جنہیں اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں، یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں۔

(سورۃ البقرۃ: 27)

حضور نبی اکرم ﷺ نے صلہ رحمی کی اہمیت بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا:

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ۔

ترجمہ: رشتہ داری توڑنے والا جنت میں داخل نہیں ہوگا۔

(صحیح البخاری، صحیح مسلم)

انہوں نے مزید کہا کہ صلہ رحمی کا مطلب یہ نہیں کہ انسان ظلم، توہین، استحصال یا مسلسل ذہنی اذیت کو خاموشی سے برداشت کرتا رہے۔ اسلام نے ظلم سے بچنے، اپنے حقوق کے تحفظ اور اپنی عزت و آبرو کی حفاظت کی بھی تعلیم دی ہے۔ لہٰذا اگر کسی رشتہ دار کا رویہ مسلسل تکلیف دہ ہو تو اس سے مناسب فاصلہ رکھا جاسکتا ہے، غیر ضروری اختلاط سے اجتناب کیا جاسکتا ہے اور ضرورت پڑنے پر خاندان کے سمجھ دار افراد کے ذریعے اصلاح کی کوشش کی جاسکتی ہے، تاہم گالی گلوچ، تہمت، انتقام اور مکمل قطع تعلقی سے بچنا چاہیے۔

مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری نے عوامی سوالات کی روشنی میں مزید وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ معاشرتی زندگی میں بعض اہم مسائل ایسے ہیں جن کے بارے میں مسلمانوں کو شرعی رہنمائی حاصل کرنا ضروری ہے، مثلاً:

1۔ اگر کوئی رشتہ دار مسلسل ہماری توہین کرے اور عزتِ نفس مجروح کرے تو کیا اس سے میل جول محدود کیا جاسکتا ہے؟

جی ہاں، اپنی عزت و آبرو اور ذہنی سکون کی حفاظت کے لیے مناسب حدود قائم کرنا جائز ہے، لیکن بلاوجہ دشمنی اور قطع رحمی سے اجتناب کیا جائے۔

2۔ کیا منگنی کے بعد لڑکا یا لڑکی اپنی رضامندی واپس لے سکتے ہیں؟

منگنی نکاح نہیں بلکہ نکاح کا وعدہ ہے۔ کسی کو اس کی مرضی کے خلاف نکاح پر مجبور نہیں کیا جاسکتا، البتہ وعدے کی پاس داری اور دوسرے فریق کے جذبات کا احترام اخلاقی ذمہ داری ہے۔

3۔ اگر رشتہ دار ہمارے ساتھ تعلقات ختم کردیں تو کیا ہمیں بھی ایسا ہی کرنا چاہیے؟

نہیں، حتی المقدور سلام، خیر خواہی اور صلہ رحمی کا سلسلہ برقرار رکھنا چاہیے۔ رسول اللہ ﷺ نے حقیقی صلہ رحمی کرنے والے کی فضیلت بیان فرمائی ہے کہ وہ شخص نہیں جو بدلے میں اچھا سلوک کرے، بلکہ حقیقی صلہ رحمی کرنے والا وہ ہے جو رشتہ توڑنے والے کے ساتھ بھی رشتہ جوڑے رکھے۔ (صحیح البخاری)

4۔ کیا ظلم کرنے والے رشتہ دار کو معاف کرنا ضروری ہے؟

معاف کرنا ایک اعلیٰ اخلاقی وصف اور باعثِ اجر عمل ہے، لیکن مظلوم کو اپنے حق کے حصول اور ظلم سے تحفظ کا حق بھی حاصل ہے۔ معافی کا مطلب یہ نہیں کہ ظالم کو دوبارہ ظلم کرنے کا موقع دیا جائے۔

5۔ کیا رشتہ داروں کی زیادتی کے جواب میں ان کی خوشی اور غمی میں شرکت بند کی جاسکتی ہے؟

محض ذاتی ناراضگی اور انتقام کی بنیاد پر قطع تعلقی مناسب نہیں۔ البتہ کسی حقیقی نقصان یا ضرر کا اندیشہ ہو تو اپنی حفاظت کے لیے مناسب فاصلہ رکھا جاسکتا ہے اور دیگر ممکنہ ذرائع سے تعلق برقرار رکھا جاسکتا ہے۔

6۔ اگر کوئی رشتہ دار ہمارے بارے میں غلط باتیں پھیلائے اور بدگمانی پیدا کرے تو کیا کیا جائے؟

بغیر تحقیق کسی کی بات قبول نہ کی جائے، تہمت اور غیبت سے بچا جائے اور معاملے کو افہام و تفہیم کے ذریعے حل کرنے کی کوشش کی جائے۔ قرآن و سنت نے بدگمانی، عیب جوئی اور باہمی بغض و عداوت سے منع فرمایا ہے۔

آخر میں مولانا مفتی ڈاکٹر حافظ محمد صابر پاشا قادری نے کہا کہ اسلام کا مطلوب معاشرہ وہ ہے جہاں اختلاف کے باوجود احترام، ناراضگی کے باوجود شائستگی، اور زیادتی کے باوجود انصاف کا دامن ہاتھ سے نہ چھوٹے۔ انسان دوسروں کے اعمال کا نہیں بلکہ اپنے کردار اور اپنے طرزِ عمل کا جواب دہ ہے۔ لہٰذا ہمیں چاہیے کہ رشتوں کو جوڑنے، دلوں کو ملانے، نفرتوں کو ختم کرنے اور معاشرے میں محبت و اخوت کو فروغ دینے کی کوشش کریں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں قرآن و سنت کی تعلیمات پر عمل کرنے اور ہر حال میں عدل و احسان کا راستہ اختیار کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔