تلنگانہ

حیدرآباد میں مسلم طلبہ کے لئے معیاری ہاسٹل کی شدید ضرورت _ ہر طبقہ کے طلبہ کو برسوں سے ہاسٹل کی سہولت، لیکن مسلم طلبہ محروم

عرفان محمد

جدہ _ کھمم کے ایک دور دراز منڈل سے تعلق رکھنے والی ایک مسلم لڑکی نے انٹرمیڈیٹ میں بہترین نشانات حاصل کیے ہیں، اس لڑکی کو حیدرآباد شہر کے ایک ٹاپ کالج میں داخلہ مل گیا جہاں داخلہ حاصل کرنا آسان نہیں ہے۔ کورٹلہ میں ایک اور ٹاپ طالبہ کے والدین ہاسٹل کے لیے کوئی بھی قیمت ادا کرنے کے لیے تیار ہیں لیکن انھیں اس بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ دبئی میں مقیم ایک NRI ماں اپنی بیٹی کو تعلیم کے لیے حیدرآباد بھیجنا چاہتی ہے لیکن وہ نہیں جانتی کہ اسے کہاں رکھا جائے۔ ان کی طرح تلنگانہ اور آندھرا پردیش کے دیہی علاقوں سے تعلق رکھنے والے درجنوں ذہین لڑکے اور لڑکیاں متاثر کن نشانات کے ساتھ امتحان میں کوالیفائی کرتے ہیں اور ٹاپ رینک حاصل کرتے ہیں۔

 

زیادہ تر ہونہار طلباء بہترین کالجوں میں تعلیم حاصل کرنا چاہتے ہیں جو صرف حیدرآباد شہر میں دستیاب ہیں، یہ دیہی طلبہ بھی شہر کے بہترین کالجوں میں داخلہ لینے کی خواہش رکھتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ تمام ہونہار طلباء اپنے شاندار نشانات اور رینکس کی وجہ سے اپنی پسند کے کالجوں میں داخلہ حاصل کرنے کے قابل ہیں۔ان کا مسئلہ یہیں سے شروع ہوتا ہے حالانکہ انہوں نے بغیر کسی شک و شبہ کے آسانی سے داخلہ حاصل کر لیا لیکن ان کے پاس رہنے کی جگہ نہیں ہے۔

 

یہ بات دلچسپ ہے کہ مسلمانوں کو چھوڑ کر، چھوٹے طبقات سمیت دیگر تمام کمیونٹیز کے پاس بھی کئی دہائیوں سے اپنے طلبہ کے لیے ہاسٹل کی سہولیات موجود ہیں جبکہ مسلم کمیونٹی کے پاس شہر میں ایسی سہولت کا فقدان ہے جسے مسلمان فخر سے ہمارا شہر کہتے ہیں۔کمیونٹی ہاسٹلس نہ صرف ضرورت مند طلبہ کو رہائش اور کھانا فراہم کرتے ہیں بلکہ وہ مختلف جگہوں سے طلبہ کو ایک دوسرے کے ساتھ مربوط کرتے ہیں، ان کے درمیان مضبوط رشتہ قائم کرتے ہیں۔

 

مثال کے طور پر، اضلاع سے آنے والے طلباء کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے حیدرآباد میں 1914 میں عثمانیہ یونیورسٹی کے آغاز سے قبل ریڈی ہاسٹل قائم کیا گیا تھا، اس کی بہترین مثال ہے۔ ہاسٹل نے اپنی طویل تاریخ میں متعدد پیشہ ور افراد کو پیدا کیا ۔

 

ویلما ، ریاست کی ایک اور طاقتور برادری، جس سے چیف منسٹر کے چندر شیکھر راؤ تعلق رکھتے ہیں، بھی 1970 کی دہائی سے حیدرآباد شہر میں متعدد مقامات پر ہاسٹل کی سہولیات فراہم کررہی ہے۔ حمایت نگر میں ویلما ہاسٹل کمیونٹی کے لیے ایک مشہور مقام ہے۔اقتدار میں پارٹیوں سے قطع نظر، ریڈی اور ویلما دونوں نظام دور سے لے کر اب تک طاقتور اور بااثر برادریاں ہیں۔کاچی گوڈہ میں ویشیا ہاسٹل جو 1950 کی دہائی سے کام کر رہا ہے شہر کے قدیم ترین ہاسٹلوں میں سے ایک ہے جس نے ہزاروں طلباء کو پناہ دی ہے۔

 

مننور کاپو، جسے اردو میں عام طور پر کنبی کہا جاتا ہے، ریاست کی پسماندہ برادریوں میں سے ایک ہے، یہ 1935 سے حیدرآباد شہر میں طلباء کے لیے ہاسٹل کی سہولیات فراہم کررہا ہے۔ بنیادی طور پر زراعت ان کا اہم پیشہ ہے، یہ خوشحال برادریوں میں سے ایک ہے۔یہ طبقہ سیاسی تعلیمی اور معاشی طور پر کافی مضبوط ہے ۔ بی جے پی کے ارکان پارلیمنٹ بنڈی سنجے کمار، دھرم پوری اروند اور کے لکشمن، وی روی چندر، سبھی کا تعلق مننور کاپو سے ہے۔

 

پدماشالی، جسے اردو میں جولائی کے نام سے جانا جاتا ہے، 1970 کی دہائی سے شہر میں ہاسٹل کی سہولیات بھی رکھتا ہے اور اس نے اپنی کمیونٹی کے ہزاروں طلبہ کو اعلیٰ تعلیم میں ترقی کرنے میں مدد کی۔اسی طرح سماج کے دیگر پسماندہ اور پچھڑے طبقات پیریکا، مدیراج اور کئی دیگر کمیونٹیز کے پاس اپنے طلبہ لیے ہاسٹل کی سہولیات موجود ہیں۔اس کے علاوہ، پڑوسی ریاستوں کرناٹک، تمل ناڈو اور کیرالا میں مسلم لڑکیوں اور لڑکوں کے لیے ہاسٹل کی کافی تعداد ہے، ان میں تمل ناڈو میں کھجامیان ہاسٹل سب سے بڑا ہے جس میں 2200 بورڈرز کی گنجائش ہے۔

جب حیدرآباد کی بات آتی ہے، جو مسلمانوں کا بااثر شہر ہے، مسلم کمیونٹی طلبہ کے ہاسٹل کی سہولت کے معاملے میں دیگر تمام برادریوں سے پیچھے ہے جو کہ بنیادی جزو اور بہتر تعلیم کی بنیادی ضرورت ہے۔ اضلاع کے طلباء کے پاس شہر کی مختلف مساجد میں تنگ رہنے والے کمروں میں رہنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے۔

 

شہر میں مسلم کمیونٹی کے لیے سمن العلوم کے علاوہ کوئی مشترکہ ہاسٹل نہیں ہے، جس کی گنجائش محدود ہے۔ سب سے قدیم کمیونٹی ہاسٹل، MJ بوائز ہاسٹل جو لکڑی کاپل میں واقع ہے جو کہ بنیادی طور پر MJ کالج کے طلباء کے رہنے کے لیے تھا، اس کا کسی دوسرے کمیونٹی ہاسٹل سے کوئی موازنہ نہیں ہے۔ اضلاع میں شاید ہی مسلم کمیونٹی اس قدیم ترین ہاسٹل کے بارے میں جانتی ہو۔

 

مسلم لڑکیوں کی حالت قابل رحم ہے، شہر میں لڑکیوں کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے اور نہ ہی کوئی پرائیویٹ یا کمیونٹی ہاسٹل ہے سوائے دو اداروں کے جس میں ان کی اپنی طالبات کے لیے بورڈنگ کی سہولت موجود ہے لیکن کالج کی دوسری طالبات کے لیے نہیں۔ والدین اور لڑکیاں دونوں اسلامی ماحول میں رہنا پسند کرتے ہیں جو شہر میں دستیاب نہیں ہے اس لئے انھیں عام ہاسٹلس کے علاوہ کوئی چارہ نہیں ہے۔ایک لڑکی نے بتایا کہ دوسری کمیونٹیز کے ذریعے چلائے جانے والے ان جنرل ہاسٹلس میں رہنے کا کوئی مسئلہ نہیں ہے لیکن انھیں نماز ادا کرنے میں دشواری ہوتی ہے میرا کمرہ چاروں طرف سے پلنگ سے گھرا ہوا ہے، ہمارے پاس کوئی جنرل ہال بھی نہیں ہے، میں نماز نہیں پڑھ سکتی، اگر یہ مسلم ہاسٹل ہوتا تو کم از کم قبلہ کی سمت اور نماز پڑھنے کی جگہ ہوتی ۔ انہوں نے مزید کہا کہ وہ مٹن اور چکن کھانے میں ہچکچاہٹ کا شکار ہیں کیونکہ حلال کے بارے میں یقین نہیں ہے۔

 

مسلم کمیونٹی کے پاس کچھ بہترین تعلیمی ادارے ہیں جیسے ایم جے، دکن اور شاداں لیکن جب بات ہاسٹل کی سہولیات کی ہو تو وہاں پورا خلا باقی رہ جاتا ہے۔لڑکے مسجد کے کمروں اور دو، تین پیئنگ گیسٹ ہاؤسز میں ایڈجسٹ ہو سکتے ہیں لیکن بیٹیوں اور بہنوں کے پاس ایسا کوئی آپشن نہیں ہے۔

 

GIO اور دیگر مسلم کمیونٹی تنظیمیں لڑکیوں کی تعلیم کی ترقی اور بااختیار بنانے میں اہم کردار ادا کر رہی ہیں۔ تاہم، جب حقیقی بااختیار بنانے اور ضرورت مند لڑکیوں کو رہائش فراہم کرنے جیسی مدد کی بات آتی ہے تو وہاں کوئی کارروائی نظر نہیں آتی۔

 

حیدرآباد شہر میں رہائش کے مسئلہ کی وجہ سے اضلاع کے بہت سے طلبہ کو اپنے روشن تعلیمی مستقبل کو ترک کرنا پڑتا ہے یا بے چینی کے ساتھ مختلف ماحول میں رہنا پڑتا ہے۔حیدرآباد میں آباد ہونا سب کے لیے ممکن نہیں ہے۔دوسروں کے مقابلے میں ہم پہلے ہی 100 سال سے زیادہ دیر کر چکے ہیں اور آئیے کم از کم آنے والی نسلوں کے لیے کوشش کریں۔

 

دوسری کمیونٹیز نے اپنی آنے والی نسلوں کی تشکیل کے لیے حیدرآباد میں اپنے ہاسٹل کیسے بنائے اور ہم کیوں نہیں بنا سکتے؟کیا مسلمان صرف سچر کمیٹی کی رپورٹوں کا حوالہ دے کر اور تنقید کرنے تک محدود ہیں یا آگے بڑھنا چاہتے ہیں؟کیا میرٹ اور باصلاحیت طلبہ لال بس میں رہیں گے؟

متعلقہ خبریں

Back to top button